Jésus sa vie sa mort sa philosophie

yacoub Sam 5 Mai - 12:03

Seleucide a écrit:
Ce que je veux dire, c'est que rien dans ce verset n'indique que Jésus connaîtra une mort spécifique.

Pour revenir à 4, 157, le texte dit : Et à cause de leurs dires : Nous, nous avons tué le messie, Jésus fils de Marie, le messager de Dieu. Et ils ne l'ont pas tué, et ils ne l'ont pas crucifié, mais shubbiha lahum.

On peut écouter G. Dye sur le sujet, qui explique bien la problématique. Ce verset souligne une différence entre les prétentions juives et ce qui s'est réellement passé, mais l'on ne ne connaît pas la nature de cette différence : soit elle résulte de la perception visuelle des Juifs, soit elle résulte de l'interprétation qu'ils font de cette affaire. Les musulmans ont opté pour la première solution, mais elle ne s'impose pas à partir du texte qui, en lui-même, reste ambiguë.

Voir https://www.youtube.com/watch?v=32JRiqShYOE&feature=youtu.be&t=21m22s et suite de la vidéo.
Voir également si le sujet t'intéresse : https://www3.nd.edu/~reynolds/index_files/jesus%20dead%20or%20alive.pdf

Ce ne sont pas les musulmans qui ont opté pour cette solution, ils n'ont fait que suivre l'enseignement de Mahomet qui suite à ses rencontres avec des ébionites a adopté la thèse
que c'est un sosie qui a été crucifié et les ébionites sont des chrétiens même s'ils ne croient pas à la divinité de Jésus comme aussi les ariens.